松岡正剛の千夜千冊・1788夜 エドウィン・Ｃ・クラップ 『天と王とシャーマン 天に思いを馳せる支配者たち』 URL> https://1000ya.isis.ne.jp/1788.html 〜 最近、アメリカで「ｎｏｎｅｓ」（ノンズ）という言葉が動き出している。ミレニアルズ層を中心にバズっているようだが、その多くが無神論者や不可知論者たちで、その数は全米のカトリック人口に迫っているらしい。２０２１年には宗教社会学者ライアン・バージの“The Nones”という本が話題になった。 〜 「今こそ訊こうじゃないか。シャーマンに精霊を呼んでもらって道を尋ねようじゃないか。モンゴルの大地が大丈夫かどうか、借金や抑圧がなくなるかどうか、訊ねようじゃないか。泥棒は誰なのか、尋ねようじゃないか」。 モンゴルのヒップホッブグループ「Ice Top」（アイス・トップ）の《Am Asuuya》（2011）のリリック＆ヴァースの一部だ。目の前のシャーマンに迫るような荒々しいヒップホッブで、こんな歌詞をシャウトするのは日本のラッパーにはいない。 〜 そんなこんなで（何が「そんなこんな」かはまことに無責任で漠然としているが）、ぼくは若いころからシャーマン（shaman）やシャーマニズム（shamanism）にひとかどの関心をもってきた。 街のシャーマンを観察しようというのではない。むしろ原始古代のシャーマニズム、あるいは地域的なシャーマニズムを知りたくなった。たとえば沖縄のユタとノロ、盲目の瞽女（ごぜ）、ヤマトトモモソヒメ、各地のメディシンマンが気になった。 そこでミルチア・エリアーデ（ １００２夜 ）の大著『シャーマニズム』（冬樹社→ちくま学芸文庫）をはじめ、ウノ・ハルヴァの『シャマニズム』（三省堂）、ヨアン・ルイスの『エクスタシーの人類学』（法政大学出版局）、カーメン・ブラッカーの『あずさ弓』（岩波現代選書）などを読み、佐々木宏幹の『シャーマニズムの世界』（弘文堂→講談社学術文庫）で、シャーマンにも脱魂型、予言者型、霊媒型、精霊制御型、見者型などがあることを知った、 ただ、これらの多くはたいてい「憑依」（独Besessenheit 英possession）やエクスタシー（ecstasy 恍惚）やヒプノティズム（hypbotism 催眠現象）を前提にしているシャーマニズ...